Christians Targeted in Sudan’s ‘Ethnic Cleansing’

I cristiani in Sudan mirati di 'pulizia etnica'
Nero, in gran parte pro-sud civili dei Monti Nuba fuggire bombardamenti aerei.Juba, Sud Sudan, 20 marzo (CDN) - La "pulizia etnica" che il presidente sudanese Omar al-Bashir ha intrapreso contro i neri africani nei Monti Nuba è anche lo scopo di liberare l'area del cristianesimo, secondo gli operatori umanitari.

Prendendo di mira i cristiani tra le persone che sono anche seguaci dell'Islam e di altre fedi nelle montagne Nuba, la forza militare aiuta il regime di Khartoum di ritrarre la violenza come "jihad" per i musulmani all'estero e quindi aumentare il sostegno da parte delle nazioni islamiche, ha detto un operatore umanitario sul condizione di anonimato.

Nello stato del Sud Kordofan - che si trova al confine del Sudan con la nazione di recente creazione del Sud Sudan, ma è la patria di simpatizzanti delle forze armate del sud che ha combattuto contro le forze del nord durante la lunga guerra civile in Sudan - Bashir attacchi militari sono rivolti a musulmani, come cristiani, ma le chiese ei cristiani sono presi di mira, ha detto.

"La guerra in corso contro i cristiani africani e indigeni è più di una 'pulizia etnica', nel senso che uccidere tutti i neri, compresi i musulmani, ma danno specifica connotazione alla guerra di mira i cristiani ad ottenere i finanziamenti e sostegno da parte araba e islamica mondo dicendo che questa guerra è una guerra di religione ", ha detto. "E così facendo, ottengono enorme sostegno da questi paesi."

Bombardamento aereo ha ucciso i cinque membri della famiglia ASAJA Dalami Kuku, che apparteneva alla Chiesa Episcopale del Sudan, in Umsirdipa sui Monti Nuba il 25 febbraio, ha detto la fonte.

Il governo di Khartoum sta usando aerei Antonov di sganciare le bombe ", abbinato sponsorizzati dallo Stato chiese milizia selettive e le famiglie cristiane", ha detto l'operatore umanitario.

"Le brutali sponsorizzati dallo stato milizie si stanno muovendo di casa in casa alla ricerca di case di cristiani indigeni e africani, come il governo continua con attacchi aerei", ha aggiunto.

Il Progetto Satellite Sentinel ha raccolto le prove che gli aerei Antonov hanno bombardato indiscriminatamente le popolazioni civili nel Sud Kordofan, anche se dopo un incidente recente il governo ha detto che non useranno più i piani.

In Kadugli, la capitale del Sud Kordofan, almeno quattro chiese sono state rase al suolo e più di 20 cristiani uccisi, ha detto.

"Il nord islamico vede Nuba cristiani come infedeli che hanno bisogno di essere islamizzata tramite Jihad", ha detto la fonte. "Ma il fatto della questione è che questa guerra è la pulizia etnica - una guerra di religione, nonché politico, anzi una situazione complessa".

Tra giugno 2011 e marzo 2012, quattro edifici di culto sono stati distrutti, ha detto un altro operatore umanitario, ma apparteneva alla Chiesa Episcopale del Sudan, la Chiesa cattolica romana, la Chiesa sudanese di Cristo e della Chiesa evangelica presbiteriana.

"Il 18 agosto 2011, la Chiesa sudanese di Cristo costruzione è stata rasa al suolo in cenere", ha detto l'operaio.

Il 7 giugno 2011, sponsorizzato dallo stato milizia distrutto la sede del Consiglio delle Chiese del Sudan a Kadugli, insieme con il suo veicolo, hanno detto le fonti.

Il 26 febbraio, tre dirigenti della chiesa hanno visitato le zone devastate di Kaduguli, guidati dal vescovo Daniel Deng della Chiesa Episcopale del Sudan, e poi rimostranze presentate al governo. Sono stati sorpresi che il governo ha negato l'attacco alle chiese.

"Un funzionario del governo ha detto [meridionale e altri] milizie erano quelli che distruggono le chiese, e non il governo", uno dei soccorritori ha detto.

Combattere in Sud Kordofan, un campo di battaglia importante durante Sudan la guerra civile 1983-2005, scoppiò di nuovo nel giugno 2011, si trasferì a Khartoum affermare la sua autorità contro uomini armati ex alleati ormai indipendente del Sud Sudan. Il conflitto tra le forze Bashir e la Liberazione del popolo sudanese Movimento-Nord (SPLM-N) si sviluppa da Sud Kordofan al Sudan Blue Nile stato nel settembre 2011.

Le Nazioni Unite stimano che il conflitto ha spostato 400.000 persone, 300.000 in pericolo di morire di fame entro un mese. Inoltre, il Commissario delle Nazioni Unite per i rifugiati stima che ci siano 185.000 i profughi dal Sud Kordofan and Blue Nile in Sud Sudan e l'Etiopia.

Sudan Costituzione nazionale provvisoria può contenere fino sharia (legge islamica) come fonte di legislazione, e le leggi e le politiche del governo favore dell'Islam, secondo un rapporto del Dipartimento di Stato. In diverse occasioni durante l'anno passato, Bashir ha avvertito che la costituzione del Sudan diventerà più saldamente radicata nella sharia.

Quando l'accordo globale di pace è stato firmato nel 2005, il popolo del Sud Kordofan dovesse decidere se aderire al Nord o al Sud, ma il governatore dello stato, ricercato per crimini di guerra se stesso, sospeso il processo, e Khartoum invece ha deciso di disarmare l'SPLM -N con la forza.

"Le donne della chiesa e deboli e bambini sono divenuti vittime di questa lotta", uno dei lavoratori umanitari, ha dichiarato. "Noi, come la Chiesa hanno l'obbligo morale e spirituale di stare con i nostri fratelli e sorelle che soffrono nei Monti Nuba".



Dirigida cristianos en Sudán de "limpieza étnica"
Negro, en su mayoría a favor de la población civil del sur de las montañas de Nuba huir de los bombardeos aéreos.JUBA, Sudán del Sur, 20 de marzo (CDN) - La "limpieza étnica" que el presidente sudanés Omar al-Bashir, ha llevado a cabo contra los africanos negro en los montes Nuba también se dirige a liberar a la zona de la cristiandad, de acuerdo con los trabajadores humanitarios.

Al dirigirse a los cristianos entre los que también son seguidores del Islam y otras religiones en las montañas de Nuba, la fuerza militar ayuda a que el régimen de Jartum para retratar la violencia como "yihad" a los musulmanes en el extranjero y por lo tanto aumentar el apoyo de las naciones islámicas, dijo un trabajador humanitario encondición de anonimato.

En estado de Kordofan meridional - que se encuentra en la frontera de Sudán con la nación de nueva creación de Sudán del Sur, pero es el hogar de los simpatizantes de los militares del sur que lucharon contra las fuerzas del norte durante la larga guerra civil en Sudán - los ataques militares de Bashir se dirigen a los musulmanes, así como los cristianos, pero las iglesias y los cristianos están especialmente amenazados, dijo.

"La guerra en curso contra los cristianos y africanos de los pueblos indígenas es más bien una" limpieza étnica "en la que matan a todas las personas de raza negra, incluidos los musulmanes, pero dan una connotación específica a la guerra en la orientación a los cristianos a garantizar la financiación y el apoyo de los países árabes e islámicos mundo diciendo que esta guerra es una guerra religiosa ", dijo. "Y al hacerlo, reciben un enorme apoyo de esos países."

Los bombardeos aéreos mataron a los cinco miembros de la familia Asaja Dalami Kuku, que pertenecía a la Iglesia Episcopal de Sudán, en Umsirdipa en las montañas Nuba el 25 de febrero, dijo la fuente.

El gobierno de Jartum está utilizando aviones Antonov para lanzar bombas ", junto con las iglesias las milicias patrocinadas por el Estado dirigidos a las familias cristianas", dijo el trabajador humanitario.

"Los brutales milicias patrocinadas por el Estado se están moviendo de casa en casa en busca de los hogares indígenas cristianos y africanos, el gobierno continúa con los ataques aéreos", agregó.

El Proyecto Centinela satélite ha reunido pruebas de que los aviones Antonov han bombardeado indiscriminadamente a poblaciones civiles en Kordofán del Sur, aunque después de un accidente reciente, el gobierno ha dicho que dejará de usar los aviones.

En mi zona, la capital de Kordofán del Sur, por lo menos cuatro edificios de las iglesias han sido arrasadas y mató a más de 20 cristianos, dijo.

"El norte islámico ve a los cristianos como infieles nubas que necesitan ser islamizados por medio de la Jihad", dijo la fuente. "Pero el hecho del asunto es que esta guerra es la limpieza étnica - una guerra de religión, así como política, de hecho una situación compleja."

Entre junio de 2011 y marzo de 2012, cuatro edificios de las iglesias han sido destruidas, dijo otro trabajador humanitario, sino que pertenecía a la Iglesia Episcopal de Sudán, la Iglesia Católica Romana, la Iglesia sudanesa de Cristo y la Iglesia Evangélica Presbiteriana.

"El 18 de agosto de 2011, la Iglesia de Cristo de Sudán edificio fue demolido a cenizas", dijo el trabajador.

El 7 de junio de 2011, patrocinada por el Estado milicia destruyó la oficina del Consejo de Iglesias del Sudán en la zona de trabajo, junto con su vehículo, dijeron las fuentes.

El 26 de febrero, tres líderes de la iglesia visitó las áreas devastadas de Kaduguli, encabezados por el obispo Daniel Deng de la Iglesia Episcopal de Sudán, y luego las quejas presentadas al gobierno. Ellos se sorprendieron de que el gobierno negó el ataque a los edificios de la iglesia.

"Un funcionario del gobierno dijo que [el sur y otros] grupos de la milicia fueron los que destruyen las iglesias, y no el gobierno", dijo uno de los trabajadores de ayuda humanitaria.

Los combates en Kordofán del Sur, un importante campo de batalla durante la guerra civil de 1983-2005 de Sudán, estalló de nuevo en junio de 2011 en Jartum, se trasladó a ejercer su autoridad contra los pistoleros ex aliados a la ahora independiente de Sudán del Sur. El conflicto entre las fuerzas de Bashir y la Liberación del Pueblo Sudanés Movimiento del Norte (SPLM-N) se extendió desde el sur de Kordofán Azul Estado de Sudán del Nilo, en septiembre de 2011.

Las Naciones Unidas estima que el conflicto ha desplazado a 400.000 personas, con 300.000 en peligro de morir de hambre dentro de un mes. Además, el Comisionado de la ONU para los Refugiados estima que hay 185.000 refugiados de Kordofán del Sur y el Nilo Azul en el sur de Sudán y Etiopía.

Constitución Nacional Provisional del Sudán sostiene la sharia (ley islámica) como fuente de legislación, y las leyes y las políticas del gobierno a favor del Islam, según un informe de los EE.UU. Departamento de Estado. En varias ocasiones en el último año, Bashir ha advertido de que la Constitución de Sudán, se hará más firmemente arraigada en la sharia.

Cuando el Acuerdo General de Paz firmado en 2005, el pueblo de Kordofán del Sur iban a decidir si unirse al Norte o del Sur, pero el gobernador del estado, buscado por crímenes de guerra a sí mismo, suspendió el proceso, y en lugar de Jartum decidió desarmar el SPLM -N por la fuerza.

"Las mujeres de la iglesia y debilitada y los niños se han convertido en víctimas de esta pelea", dijo uno de los trabajadores humanitarios. "Nosotros, como la iglesia tienen la obligación moral y espiritual de estar junto a nuestros hermanos y hermanas que sufren en las montañas Nuba."



Christians Targeted in Sudan’s ‘Ethnic Cleansing’
Black, largely pro-south civilians of Nuba Mountains flee aerial bombing.
The “ethnic cleansing” that Sudanese President Omar al-Bashir has undertaken against black Africans in the Nuba Mountains is also aimed at ridding the area of Christianity, according to humanitarian workers.


By targeting Christians among people who are also adherents of Islam and other faiths in the Nuba Mountains, military force helps the regime in Khartoum to portray the violence as “jihad” to Muslims abroad and thus raise support from Islamic nations, said one humanitarian worker on condition of anonymity.


In South Kordofan state – which lies on Sudan’s border with the newly created nation of South Sudan but is home to sympathizers of the southern military that fought against northern forces during Sudan’s long civil war – Bashir’s military strikes are directed at Muslims as well as Christians, but churches and Christians are especially targeted, he said.


“The ongoing war against Christians and African indigenous people is more of an ‘ethnic cleansing’ in that they kill all black people, including Muslims, but they give specific connotation to the war in targeting Christians to secure funding and support from the Arab and Islamic world by saying this war is a religious war,” he said. “And in so doing, they get huge support from those countries.”


Aerial bombardment killed the five members of the Asaja Dalami Kuku family, which belonged to the Episcopal Church of Sudan, in Umsirdipa in the Nuba Mountains on Feb. 25, the source said.


The government in Khartoum is using Antonov airplanes to drop bombs, “coupled with state- sponsored militia targeting churches and Christian families,” said the humanitarian worker.


“The brutal state-sponsored militias are moving from house to house searching for Christian and African indigenous homes as the government continues with air strikes,” he added.


The Satellite Sentinel Project has gathered evidence that Antonov aircraft have indiscriminately bombed civilian populations in South Kordofan, although after a recent crash the government has said it will no longer use the planes.


In Kadugli, the capital of South Kordofan, at least four church buildings have been razed and more than 20 Christians killed, he said.


“The Islamic north sees Nuba Christians as infidels who need to be Islamized through Jihad,” the source said. “But the fact of the matter is this war is ethnic cleansing – a religious as well as political war, indeed a complex situation.”


Between June 2011 and March 2012, four church buildings have been destroyed, said another humanitarian worker; they belonged to the Episcopal Church of Sudan, the Roman Catholic Church, the Sudanese Church of Christ and the Evangelical Presbyterian Church.


“On Aug. 18, 2011, the Sudanese Church of Christ building was razed to ashes,” the worker said.


On June 7, 2011, state-sponsored militia destroyed the office of the Sudan Council of Churches at Kadugli, along with its vehicle, the sources said.


On Feb. 26, three church leaders visited the devastated areas of Kaduguli, led by Bishop Daniel Deng of the Episcopal Church of Sudan, and then presented grievances to the government. They were surprised that the government denied the attack on the church buildings.


“A government official said [southern and other] militia groups were the ones destroying the churches, and not the government,” one of the aid workers said.


Fighting in South Kordofan, a major battleground during Sudan’s 1983-2005 civil war, broke out again in June 2011 as Khartoum moved to assert its authority against gunmen formerly allied to the now independent South Sudan. The conflict between Bashir’s forces and the Sudan People’s Liberation Movement-North (SPLM-N) spread from South Kordofan to Sudan’s Blue Nile state in September 2011.


The United Nations estimates the conflict has displaced 400,000 people, with 300,000 in danger of starving within a month. Additionally, the U.N. Commissioner for Refugees estimates there are 185,000 refugees from South Kordofan and Blue Nile in South Sudan and Ethiopia.


Sudan’s Interim National Constitution holds up sharia (Islamic law) as a source of legislation, and the laws and policies of the government favor Islam, according to a U.S. Department of State report. On several occasions in the past year, Bashir has warned that Sudan’s constitution will become more firmly entrenched in sharia.


When the Comprehensive Peace Agreement was signed in 2005, the people of South Kordofan were to decide whether to join the North or the South, but the state governor, wanted for war crimes himself, suspended the process, and Khartoum instead decided to disarm the SPLM-N by force.


“The church and enfeebled women and children have become victims of this fight,” one of the humanitarian workers said. “We as the church have a moral and spiritual obligation to stand with our brothers and sisters who are suffering in the Nuba Mountains.”